读《虞德园集》有感

时间:2021-12-04 18:12 作者:乐鱼体育
本文摘要:《虞德园集》记载:明潘氏广潭,李阳春妻,阳春去世后,神在潘,登上窗户,大声说:修行者,修行者。潘礼云栖息禅,生病,说:我三世梵行僧,现在和大士一起西男。 佛名不断,屈指可数,身体柔软,脸生。明朝潘广潭是工部(掌理工作建设的政府)主管浙江馀杭人李阳春的妻子。李阳春总是喜欢布施,晚年经常朗读阿弥陀佛的名字。

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《虞德园集》记载:明潘氏广潭,李阳春妻,阳春去世后,神在潘,登上窗户,大声说:修行者,修行者。潘礼云栖息禅,生病,说:我三世梵行僧,现在和大士一起西男。

佛名不断,屈指可数,身体柔软,脸生。明朝潘广潭是工部(掌理工作建设的政府)主管浙江馀杭人李阳春的妻子。李阳春总是喜欢布施,晚年经常朗读阿弥陀佛的名字。李阳春出生一年多后,神知潘氏前,爬楼阁关窗,大声说:修行者!要修行者!潘先生通过古今学习,刚开始指责佛教,到了晚年就回到礼云栖莲池大师,从那以后,煮蔬菜,解除肉腥血肉等食物,研究禅定,晚上莲花座绝食很多,还是到了天亮。

同时修诸功德,布施金钱无数。明神宗万历三十九年(1611年)冬季,得病。第二年正月,潘先生知道不能生病,所以遗书说明了布施家的财产。

旋转,对家人说:我是三世的自性僧侣,今天和观音大师一起去西方的净土。然后被称为念佛的名字,屈指可数,生活在一起。埋葬时,遗体柔软,面貌生动。写这个故事,最后学习很可怕。

三世自性僧侣,三世梵行僧,意思相同,意思是三世都是戒备严格、身心自性的大比丘僧三世自性僧侣,戒定慧为什么?智慧神通我的想法是什么?但是,没有崩溃的来世,抛弃女性,指责佛教,一生不如一生。这一生好不容易中年信佛,也不是真信瑜伽,已经活着的丈夫必须回去敦促她说:修行者!要修行者!禅师来世的例子不胜枚举。

例如,圆泽禅师、五祖戒、草堂清、真是喆等祖师级的高僧,没有轮回,能生孩子是人,已经很棒了道不能证明真的说话吗?印光大师说:六十年的学养,详细调查自己的善根。依靠佛力的人,还能证明三昧,依靠自力的人,谁能达到五祖戒、草堂清、真如喆等人?丈夫以五祖戒、草堂清、真如喆悟、声震全国的宰相死后,作为皇帝,其道力已经倒退,轮回了吗?印光大师文纸币补充卷上的致广慧和尚书,这种身份还不能轮回。更何况,只要头脑合理,走得好,就不在乎了吗?依靠自力轮回,这么无能为力!依靠佛力轮回,就像彼此容易一样!世界舍弃内佛力依靠自力也不可思议!现在用两句话说,贞先生自己是上等人,不想做平时不可思议的知识是错误的!为了所有人,想想这五个人的来世,就像失去了姐姐一样,拯救头燃,想要利益他,建立纯业,元神这个时候就到了!(印光师文钞三编下·上海护国灾害法会法语),生死决不像我们想象的那么简单,六个轮回决不像我们想象的那么悲观,那是血腥可怕的大苦海,是粉碎骨头的绞车,我们已经痛苦绝望了净土法门这么简单,希望一生,求生者为什么和阿弥陀佛有仇?感叹不可思议的事情!很多人重视六个轮回,有些人明显不相信地狱!感叹真的!你想亲眼看地狱吗?看到就晚了,那叫果报现在,定业不能并转!在漫长的来世中,我们意味着地狱的常客,人身只是昙花一现。如果一辈子都不求生存净土,那么是否会出现六轮回,你这辈子不管修行者有多少功夫,有多少功德,都逃不过业力因果的法网,一分钱一分货都要翻倍还债,你还到什么时候才是头!而且,生孩子不一定得到人身,得到人身也不一定能遇到佛法,遇到佛法也不一定能相信,真信也不一定能闻到净土法门。

修行者如逆水行舟,不进则退,轮回不落地狱少!潘广潭是三世自性僧的功德,可以恢复人身、气味佛法,也可以遇到净土法门。我们薄地的凡夫既没有自性,也没有戒定慧。如果一生中没有菩提过去的净土,生活中的爱意味着三恶道!六条都不能寄居,只有过去的净土!南方没有阿弥陀佛!。


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